gocorporation
download
كتاب البيوع - 48
81
عناصر المادة:

962- وعن عائشة -رضي الله عنها- «أن رجلا أتى النبي ﷺ قال: يا رسول الله! إن أمي افتلتت نفسها ولم توص، وأظنها لو تكلمت تصدقت، أفلها أجر إن تصدقت عنها؟ قال: «نعم» متفق عليه، واللفظ لمسلم.

962- وعن عائشة -رضي الله عنها- «أن رجلا أتى النبي ﷺ قال: يا رسول الله! إن أمي افتلتت نفسها ولم توص، وأظنها لو تكلمت تصدقت، أفلها أجر إن تصدقت عنها؟ قال: «نعم» متفق عليه، واللفظ لمسلم.

962- وعن عائشة -رضي الله عنها- «أن رجلا أتى النبي ﷺ قال: يا رسول الله! إن أمي افتلتت نفسها ولم توص، وأظنها لو تكلمت تصدقت، أفلها أجر إن تصدقت عنها؟ قال: «نعم» متفق عليه، واللفظ لمسلم.

963- وعن أبي أمامة الباهلي -رضي الله عنه- سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه، فلا وصية لوارث» رواه أحمد، والأربعة إلا النسائي، وحسنه أحمد والترمذي، وقواه ابن خزيمة، وابن الجارود. 964- ورواه الدارقطني من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- وزاد في آخره: «إلا أن يشاء الورثة» وإسناده حسن.

963- وعن أبي أمامة الباهلي -رضي الله عنه- سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه، فلا وصية لوارث» رواه أحمد، والأربعة إلا النسائي، وحسنه أحمد والترمذي، وقواه ابن خزيمة، وابن الجارود. 964- ورواه الدارقطني من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- وزاد في آخره: «إلا أن يشاء الورثة» وإسناده حسن.

965- وعن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال: قال النبي ﷺ: «إن الله تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم؛ زيادة في حسناتكم» رواه الدارقطني. 966- وأخرجه أحمد، والبزار من حديث أبي الدرداء. 967- وابن ماجه من حديث أبي هريرة. وكلها ضعيفة، لكن قد يقوى بعضها ببعض.والله أعلم.

965- وعن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال: قال النبي ﷺ: «إن الله تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم؛ زيادة في حسناتكم» رواه الدارقطني. 966- وأخرجه أحمد، والبزار من حديث أبي الدرداء. 967- وابن ماجه من حديث أبي هريرة. وكلها ضعيفة، لكن قد يقوى بعضها ببعض.والله أعلم.

الحديث رقم (962) : ( يا رسول الله ! إن أمي افتلتت نفسها ولم توص ، وأظنها لو تكلمت تصدقت ، أفلها أجر إن تصدقت عنها ؟ قال: « نعم » )
00:03:47

962- وعن عائشة -رضي الله عنها- «أن رجلا أتى النبي ﷺ قال: يا رسول الله! إن أمي افتلتت نفسها ولم توص، وأظنها لو تكلمت تصدقت، أفلها أجر إن تصدقت عنها؟ قال: «نعم» متفق عليه، واللفظ لمسلم.

فوائد الحديث رقم (962) : ( يا رسول الله ! إن أمي افتلتت نفسها ولم توص ، وأظنها لو تكلمت تصدقت ، أفلها أجر إن تصدقت عنها ؟ قال: « نعم » )
00:13:50

962- وعن عائشة -رضي الله عنها- «أن رجلا أتى النبي ﷺ قال: يا رسول الله! إن أمي افتلتت نفسها ولم توص، وأظنها لو تكلمت تصدقت، أفلها أجر إن تصدقت عنها؟ قال: «نعم» متفق عليه، واللفظ لمسلم.

تابع فوائد الحديث رقم (962) : ( يا رسول الله ! إن أمي افتلتت نفسها ولم توص ، وأظنها لو تكلمت تصدقت ، أفلها أجر إن تصدقت عنها ؟ قال: « نعم » )
00:36:40

962- وعن عائشة -رضي الله عنها- «أن رجلا أتى النبي ﷺ قال: يا رسول الله! إن أمي افتلتت نفسها ولم توص، وأظنها لو تكلمت تصدقت، أفلها أجر إن تصدقت عنها؟ قال: «نعم» متفق عليه، واللفظ لمسلم.

الحديثين رقم (963) و (964) : ( إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه ، فلا وصية لوارث )
00:48:07

963- وعن أبي أمامة الباهلي -رضي الله عنه- سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه، فلا وصية لوارث» رواه أحمد، والأربعة إلا النسائي، وحسنه أحمد والترمذي، وقواه ابن خزيمة، وابن الجارود.
964- ورواه الدارقطني من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- وزاد في آخره: «إلا أن يشاء الورثة» وإسناده حسن.

فوائد الحديثين رقم (963) و (964) : ( إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه ، فلا وصية لوارث )
00:53:01

963- وعن أبي أمامة الباهلي -رضي الله عنه- سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه، فلا وصية لوارث» رواه أحمد، والأربعة إلا النسائي، وحسنه أحمد والترمذي، وقواه ابن خزيمة، وابن الجارود.
964- ورواه الدارقطني من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- وزاد في آخره: «إلا أن يشاء الورثة» وإسناده حسن.

الأحاديث رقم (965) و (966) و (967) : ( إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه ، فلا وصية لوارث )
01:20:58

965- وعن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال: قال النبي ﷺ: «إن الله تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم؛ زيادة في حسناتكم» رواه الدارقطني.
966- وأخرجه أحمد، والبزار من حديث أبي الدرداء.
967- وابن ماجه من حديث أبي هريرة. وكلها ضعيفة، لكن قد يقوى بعضها ببعض.والله أعلم.

فوائد الأحاديث رقم (965) و (966) و (967) : ( إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه ، فلا وصية لوارث )
01:23:27

965- وعن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال: قال النبي ﷺ: «إن الله تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم؛ زيادة في حسناتكم» رواه الدارقطني.
966- وأخرجه أحمد، والبزار من حديث أبي الدرداء.
967- وابن ماجه من حديث أبي هريرة. وكلها ضعيفة، لكن قد يقوى بعضها ببعض.والله أعلم.

كتاب البيوع : باب الوديعة
01:28:43